آرشیو دسته بندی: قالب ها

هشدار نویسنده یارسان از کمرنگ‌شدن مراسم «جم» در اهل‌حق

اهل حق، یارسان

سید طهمورث میره‌بیگی، نویسنده و نوازنده یارسان، در پستی هشدار داد که مهم‌ترین رکن فرقه اهل‌حق یعنی «جم» به مهمانی صرف تقلیل یافته و کارکردهای آیینی و اجتماعی خود را از دست داده است. به گفته او، نگاه از «جمع» به «فرد» تغییر کرده و حتی اگر جنبه پذیرایی حذف شود، چیزی از کارکرد اصلی…

پشت پرده ادعاهای ماورایی در جنگ

پشت پرده ادعاهای ماورایی در جنگ

این قسمت: آیات و روایات قربانیِ ادعاهای ماورایی در جنگ آیا می‌توان از جنیان برای کسب اطلاعات و اثرگذاری در جنگ استفاده کرد؟ یکی از استدلال‌هایی که برای اثبات این ادعا مطرح می‌شود، آیه ۱۰۲ سوره بقره است؛ با این برداشت که قرآن وجود جنیان و ارتباط آنان با سحر را تأیید کرده، پس می‌توان…

شیخیه همچنان موضوع نقد است؛ پاسخ به یک برداشت نادرست

شیخیه

در پاسخ به شبهه مطرح‌شده درباره علت نپرداختن به جریان شیخیه در این دوره ـ که از سوی برخی، دستاویزی برای تطهیر این جریان و نفی انحراف آن قرار گرفته است ـ ذکر نکات زیر ضروری است:   اولاً، با توجه به محدودیت زمانی دوره و کثرت جریان‌ها و فرقه‌های مورد بحث، امکان پرداختن تفصیلی…

کلامی ناب از امام شهید انقلاب پیرامون وحدت مسلمین

وحدت اسلامی، آقای شهید

کاری که همه مسلمانان با همدستی و همراهی همدیگر باید انجام بدهند

چرا به اهل‌حق شیطان پرست می‌گویند؟

اهل حق، یارسان، شیطان پرستی

اتهام «شیطان‌پرستی» به اهل‌حق، ناشی از خوانش متفاوت آن‌ها از سجده نکردن شیطان (ملک‌طاووس) است. برخی گروه‌های یارسان این امتناع را آزمونی برای عیار توحید و اجرای مشیت پنهان الهی می‌دانند. این دیدگاه با کلام رسمی اسلام متفاوت است، اما ناظران بیرونی آن را به نادرستی معادل شیطان‌پرستی تلقی کرده‌اند.

نقدی بر یک متن نادرست؛ ضرورت پرهیز از اتهام‌پراکنی در مقابله علمی با بهائیت

بهائیت

مدتی است، شاید نزدیک به دو یا سه سال، متنی در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود که با وجود طرح عنوان «نقد بهائیت»، نه‌تنها کمکی به روشنگری نمی‌کند، بلکه با آمیختن گزاره‌های نادرست با مطالبی نیمه‌صحیح، زمینه‌ساز بدبینی عمومی نسبت به نقدهای مستند علیه این جریان فکری می‌شود. این نوشتار، بدون آنکه بخواهد از نقد جدی…

گزارش نشست علمی و تخصصی «نقد و بررسی شبهات باستان‌گرایی» 

باستان‌گرایی، نشست علمی_تخصص

 مرکز فام (فرق، ادیان و مذاهب) معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم، نشست تخصصی «نقد و بررسی شبهات باستان‌گرایی» را برای مبلغان ویژه مدارس امین با ارائه حجت‌الاسلام مهدی کاویانی برگزار کرد.    باستان‌گرایی؛ مسئله‌ای میان‌رشته‌ای در این نشست، ضمن بررسی ضرورت شناخت زرتشت و باستان‌گرایی، تأکید شد که این موضوع صرفاً تاریخی یا اعتقادی نیست…

شکست رسانه‌ای جریان‌های خارج‌نشین؛ تجمع چند نفره تحت نام حزب دموکراتیک یارسان در استکهلم

اهل حق، یارسان

در ادامه تلاش‌های تبلیغاتی گروه‌های ضدانقلاب و خارج‌نشین، گروه موسوم به «حزب دموکراتیک یارسان» در تاریخ ۲۲ آگوست ۲۰۲۶ تجمعی را به مناسبت روز جهانی گرامیداشت قربانیان خشونت بر اساس دین یا عقیده در شهر استکهلم سوئد برگزار کرد.   این اقدام که با مانورهای رسانه‌ای و تبلیغات گسترده در شبکه‌های مجازی همراه بود، با…

کشته شدن اغتشاشگر یارسانی که فعال کُرد معرفی شد

اهل حق، یارسان

انتشار اخبار مربوط به کشته‌شدن پوریا نادری در درگیری مسلحانه با نیروهای امنیتی کرمانشاه، بار دیگر استانداردهای دوگانه و تناقض‌گویی رسانه‌ها و صفحات وابسته به گروه‌های معاند را به نمایش گذاشت.   اطلاعیه‌ها و محتواهای منتشرشده از سوی این صفحات که صراحتاً معترف‌اند فرد مذکور دارای سابقه بازداشت امنیتی و حضور مستقیم در اغتشاشات بوده…

پیدا و پنهان یک دادخواست اینترنتی؛ تلاش بنیاد زمانه برای سیاسی‌سازی آیین یارسان

اهل حق، یارسان

یک فعال مدنی کُرد خارج از کشور با انتشار دادخواستی اینترنتی در وبگاه مرتبط با «بنیاد رسانه‌ای زمانه»، خطاب به مقامات عالی‌رتبه و قوای سه‌گانه، خواستار رسمیت یافتن آیین یارسان (اهل‌حق) به عنوان دینی مستقل در قانون اساسی شد.   این کارزار مجازی با مطرح کردن ادعاهایی درباره تبعیض ساختاری و امنیتی‌سازی هویت پیروان یارسان،…

گزارش نشست «نقد و بررسی موج کره‌ای» ویژه مبلغان مدارس امین

موج کره ای، نشست علمی_تخصصی

نشست علمی ـ تخصصی «نقد و بررسی موج کره‌ای» با حضور محمدجواد نصیری**، پژوهشگر حوزه معنویت‌های نوظهور و نویسنده کتاب «نقد و بررسی موج کره‌ای»، روز دوشنبه ۲ شهریورماه در سالن جلسات حضرت امیرالمؤمنین(ع) ساختمان دارالشفاء قم برگزار شد.   این نشست ویژه مبلغان و مبلغات مدارس امین بود و به همت مرکز فام (فرق،…

سلامت معنوی یا ذکر‌سازی؟

جریان های انحرافی، سلامت معنوی

کانالی با عنوان «سلامت معنوی»، ذکری را با عنوانی از مصادر امامیه منتشر کرده و در ذیل آن، فهرستی از منابع حدیثی و دعایی را ردیف کرده است؛ اما با بررسی و کنکاش در این منابع، چنین دعایی در منابع دعایی معرفی‌شده یافت نشد.   اینجا یک پرسش جدی مطرح می‌شود: آیا نویسنده با ذکر…