حجت الاسلام عرب دلایل مدعیان و نقد این ادعاها را در این فیلم بیان می کند
آرشیو دسته بندی: کلیات
حجت الاسلام عرب دلایل مدعیان و نقد این ادعاها را در این فیلم بیان می کند
حجت الاسلام عرب دلایل مدعیان و نقد این ادعاها را در این فیلم بیان می کند
حجت الاسلام عرب دلایل مدعیان و نقد این ادعاها را در این فیلم بیان می کند
حجت الاسلام عرب دلایل مدعیان و نقد این ادعاها را در این فیلم بیان می کند
شادی خود را به هیچ شرطی مشروط و محدود نکنید. نگویید اگر این خواسته ام تحقق یافت شاد می شوم، یا اگر فلان کار انجام شد، شاد خواهم شد. شادی نتیجه ادراک شما از لحظه های زندگی است. شما در هر لحظه از زندگی در جهانی هستید که سراسر نور و نام و نشان خداست؛…
انقلاب اسلامی، توانست معنویت را از حصار فردیت بیرون آورد و آن را به دلِ جامعه بکشاند. در این نگرش، سلوک معنوی دیگر محدود به خلوت شخصی نیست؛ بلکه در متن زندگی اجتماعی معنای کاملی مییابد. سیاست کلی حاکم بر الگوی معنویت طراز انقلابی کاری کرد که؛ معنویت گرایی از انزوای حجرهها و کتابها خارج…
مقام معظم رهبری: «شیطانی که قرآن، در منطق دین، آن را مظهر شر و فساد دانسته است، در منطق انقلاب هم وجود دارد. این شیطان، استکبار است که دشمن انقلاب است.» (بیانات ۱۳۷۴/۰۱/۰۳) در منطق قرآن، شیطان صرفاً یک نماد اسطورهای یا آیینی نیست، بلکه جریانی فعال با مأموریت اغوا و اختلال در محاسبات…
یک کانال منتسب به طیفهای بیدین و ندانمگرا با انتشار دو ویدئو از رضا پهلوی، مدعی «تغییر موضع» او درباره حمله خارجی به ایران شده است؛ اقدامی که همزمان با اختلافات آشکار میان گروههای مختلف مخالف جمهوری اسلامی در خارج از کشور، به موج تازهای از مجادلات رسانهای در میان آنان دامن زده است. یک…
بررسی اجمالی معنویت اسلامی بر اساس معنویت زینب کبری سلام الله علیها آرامش، مفهومی که از ابتدای خلقت تا کنون بزرگترین گمشدهی بشری بوده و هست… بسیاری از خون ریزی ها، جنگ ها، مناسک و آداب، عشق ورزی ها و تنفرها، کسب و کارها و استراحت ها و بصورت کلی هر کاری که انسانها انجام…
شیوههای نفوذ فرقههای انحرافی: دعوت حضوری و چهرهبهچهره یکی از روشهای مؤثر مورد استفاده فرقههای انحرافی، دعوت مستقیم و حضوری است. در این شیوه، آنها اغلب افراد آسیبپذیر، سادهدل یا منزوی را هدف قرار میدهند و با برقراری ارتباط چهرهبهچهره، تلاش میکنند آموزهها و باورهای خود را منتقل کنند. نفوذ در مراکز علمی و مذهبی…








