آرشیو دسته بندی: یادداشت

نقدی بر یک متن نادرست؛ ضرورت پرهیز از اتهام‌پراکنی در مقابله علمی با بهائیت

بهائیت

مدتی است، شاید نزدیک به دو یا سه سال، متنی در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود که با وجود طرح عنوان «نقد بهائیت»، نه‌تنها کمکی به روشنگری نمی‌کند، بلکه با آمیختن گزاره‌های نادرست با مطالبی نیمه‌صحیح، زمینه‌ساز بدبینی عمومی نسبت به نقدهای مستند علیه این جریان فکری می‌شود. این نوشتار، بدون آنکه بخواهد از نقد جدی…

ساختار لیدری، خرافات و باطنی گرایی؛ ادامه ادعاهای رضا رضایی (یادداشت پنجم)

تفکر نوین، رضا رضایی

رضا رضایی از ترویج‌کنندگان فعال معنویت‌های نوظهور ساکن شهر مشهد است که در مجموعهٔ خود، مانند بسیاری از جریان‌های فعال در حوزه معنویت‌های نوظهور، ساختاری سلسله‌مراتبی طراحی کرده است. در این ساختار، بالاترین سطح متعلق به «لیدرها» ست که نقش راهنما و مربی را برای سایر اعضا ایفا می‌کنند و بقیه افراد به عنوان زیرمجموعه…

از محله‌ای فقیرنشین تا ادعای انرژی‌درمانی؛ روایتی از رضا رضایی (یادداشت چهارم)

تفکر نوین، رضا رضایی

رضا رضایی در محله‌ای فقیرنشین، پشت پمپ‌بنزین مصلی در شهر مشهد، متولد شد و دوران کودکی و نوجوانی خود را در آن محل گذراند. پدرش به دامداری و چوپانی مشغول بود و مادرش خانه‌دار بوده است. او که خود را از دل فقر به موفقیت رسیده معرفی می‌کند، اکنون با لباسی از ادعاهای شبه‌علمی و…

وقتی تجربه نزدیک به مرگ به دفاع از همجنس‌گرایی می‌رسد؛ آیا تجربه شخصی می‌تواند معیار حقیقت باشد؟

وقتی تجربه نزدیک به مرگ به دفاع از همجنس‌گرایی می‌رسد؛ آیا تجربه شخصی می‌تواند معیار حقیقت باشد؟

در دهه‌های اخیر، «تجربیات نزدیک به مرگ» (Near-Death Experiences) به یکی از موضوعات مورد توجه در حوزه روان‌شناسی دین، مطالعات معنویت و حتی الهیات تبدیل شده است. گزارش‌هایی از مشاهده نور، احساس آرامش، خروج از بدن و مواجهه با موجودات معنوی، موجب شده است که برخی این تجارب را به‌عنوان شاهدی بر وجود جهان غیب…

رضا رضایی؛ از مؤسسات فرهنگی تا ترویج «خدای درون» (یادداشت سوم)

تفکر نوین، رضا رضایی

رضا رضایی الیاتو، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغی در فضای مجازی، اقدام به ثبت دو مؤسسهٔ فرهنگی کرده است تا بتواند فعالیت‌های انحرافی خود را در قالبی رسمی و قانونی ارائه دهد.   مؤسسهٔ اول، «آوای موفقیت رضوان کوثر»، با شراکت همسرش، مریم کریمی الیاتو، ثبت شده است. مؤسسهٔ دوم نیز با عنوان «آوای موفقیت رضوان…

بیوگرافی و سیستم تغذیه RST؛ کپی‌برداری‌هایی دیگر از رضا رضایی (یادداشت دوم)

بیوگرافی و سیستم تغذیه RST؛ کپی‌برداری‌هایی دیگر از رضا رضایی (یادداشت دوم)

رضا رضایی الیاتو اصالتاً از هزاره‌های مسلمان کشور افغانستان است که اجدادش به ایران و شهر مشهد مهاجرت کرده‌اند. او که به گفتهٔ خودش در محله‌ای فقیرنشین بزرگ شده، اما ناگهان (مانند بسیاری از مروجان فرقهٔ انحرافی تفکر نوین) به «روشن‌بینی» رسیده و با خواندن کلی کتاب، ثروتمند شده است! نامبرده با مریم کریمی الیاتو…

رضا رضایی؛ کپی‌کاری یک مروج تفکر نوین از دل کنگره ۶۰ (یادداشت اول)

تفکر نوین

در میان مروجان معنویت‌های نوظهور، افرادی هستند که نه نوآوری دارند و نه شناخت کافی از مبانی دینی؛ تنها با تغییر نام و رنگ‌آمیزی آموزه‌های جریان‌های پیشین، خود را به عنوان «صاحب‌نظر» و «رهبر معنوی» معرفی می‌کنند. رضا رضایی الیاتو، یکی از این افراد است که با سوءاستفاده از مفاهیم جذابی چون «قانون جذب»، «شکرگزاری»…

عدالت‌خواهی بدون جانبداری حزبی: فراخوانی خطاب به مسیحیان ایرانی

مسیحیت

فرد پطروسیان فعال مسیحی تبشیری ایرانی ساکن اروپا در وبسایت Religion Unplugged به موضوع تعامل مسیحیان با موضوع سیاست پرداخته است. پطروسیان در این وبسایت نوشته است: برای بسیاری از مسیحیان امروزی، مواجهه با سیاست گویا تنها به دو گزینه خلاصه می‌شود: نخست، کناره‌گیری کامل از عرصه سیاست با این توجیه که «سیاست به ما…

گزارش تازه از گسترش کلیساهای خانگی در ایران به‌رغم فشارهای امنیتی

مسیحیت، مسیحیت صهیونیستی

سازمان «نگرانی بین‌المللی مسیحیان» در گزارش سالانه خود، ایران را یکی از شاخص‌ترین نمونه‌های گسترش ایمان مسیحی به‌رغم مخاطرات امنیتی معرفی کرد. به گزارش رسانه مسیحیت صهیونیستی محبت نیوز بر اساس تازه‌ترین گزارش «شاخص آزار جهانی ۲۰۲۶» که توسط سازمان «نگرانی بین‌المللی مسیحیان» (ICC) منتشر شده، حدود ۳۸۰ میلیون مسیحی در سراسر جهان با آزار…

در معنویت‌های نوظهور؛ «نوپدید بودن» به چه معناست؟

معنویت های نوظهور

یکی از پرسش‌های اساسی در مطالعه معنویت‌های نوظهور، این است که «نوپدید بودن» این جریان‌ها دقیقاً به چه معناست؟ نو بودن آن‌ها در چه ابعادی قابل تعریف و تشخیص است؟ برای پاسخ به این پرسش، می‌توان «نوپدید بودن» را در چهار محور اصلی تبیین کرد:   نخست، نو بودن زمانی: این جنبش‌ها عمدتاً در دوره…

چگونه پرونده کلیسای حضرت پطرس را به مسئله‌ای سیاسی تبدیل کردند؟ روندکاوی روایتهای رسانه‌ایِ یک پرونده ملکی تا بهره گیری سیاسی بین المللی علیه ایران و نظام اسلامی

مسیحیت

اجرای حکم قضایی مربوط به مجموعه کلیسای حضرت پطرس تهران که مطابق گزارش‌های منتشرشده، منشأ آن به رأی صادرشده در سال ۱۳۷۷ بازمی‌گردد، در تابستان ۱۴۰۵ به یکی از مهم‌ترین سوژه‌های رسانه‌های فارسی‌زبان خارج از کشور و شبکه‌های حقوق بشری بین‌المللی تبدیل شد. بررسی روند انتشار اخبار نشان می‌دهد که آنچه در ابتدا به‌عنوان اجرای…

چگونه عرفان‌های شرقی در ایران اسلامی‌سازی می‌شوند؟

عرفان‌های شرقی

در سال‌های اخیر، مفاهیمی مانند یوگا، مدیتیشن، چاکرا، پرانا، چی، مریدین، انرژی‌های کیهانی، قانون جذب، هاله‌درمانی و… که ریشه در ادیان شرقی (هندوئیسم، بودیسم، تائوئیسم و…) دارند، با استقبال گسترده‌ای در ایران مواجه شده‌اند. اما آنچه این پدیده را از یک جریان صرفاً وارداتی متمایز می‌کند، تلاش برای «اسلامی‌سازی» این مفاهیم است. به عبارت دیگر،…