به تازگی اندیشکده آمریکایی «فروم خاورمیانه» (MEF) – از کانونهای اصلی نومحافظهکاران و لابیهای ضدایرانی در واشنگتن – مقالهای مفصل درباره وضعیت جامعه کلیمیان ایران منتشر کرده است.
این یادداشت به قلم «عرفان فَرد» (تحلیلگر غیریهودی، سلطنتطلب و پژوهشگر حوزههای ضدتروریسم مستقر در آمریکا) نوشته شده و تلاش میکند کنشهای اقلیت یهودی در ایران را در فضای ملتهب پس از طوفان الاقصی و در بحبوحهی جنگ تحمیلی سوم، واکاوی کند.
حرف حساب مقاله چیست؟ نویسنده تقلا میکند بگوید: «درست است که یهودیان در ایران کنیسههای فعال و نماینده مجلس دارند و قانون اساسی آنها را به رسمیت میشناسد؛ اما فریب نخورید! این برابری شهروندی نیست، بلکه یک زندان محترمانه است و آنها صرفاً تحمل میشوند!»
با خوانش این متن، ابعاد تناقضات و توهمات بیرون میزند:
خودزنی اطلاعاتی در متن مقاله
تناقض عجیب این یادداشت آنجاست که نویسنده برای اثبات «خفقان اقلیتها»، مجبور است لیستی از آزادیهای آنها را ردیف کند! او صراحتاً به فعالیت مدارس یهودی، بیمارستانها، رستورانهای کوشر و حضور مستمر نماینده کلیمیان در مجلس اشاره میکند. مخاطب عاقل میپرسد: حکومتی که به زعم شما قصد سرکوب یهودیان را دارد، چرا باید چنین ساختار عریض و طویلی را برای یک اقلیت ۲۰ هزار نفری تضمین و محافظت کند؟ نویسنده با دست خودش، ادعای «سرکوب» را ابطال میکند.
توهین آشکار به شعور و اصالت کلیمیان
نویسنده که نمیتواند مواضع ضدصهیونیستی یهودیان ایران و همراهی آنها با امنیت ملی کشور در جریان جنگ تحمیلی اخیر را هضم کند، رسماً به آنها توهین میکند. او مدعی است که محکوم کردن اسرائیل توسط یهودیان ایران، صرفاً از سر «ترس و برای زنده ماندن» است! این یعنی اتاقفکرهای واشنگتن نمیتوانند بپذیرند یک یهودی با ریشهای کهن در ایران، میتواند واقعاً وطندوست باشد و از ظلم صهیونیسم به ستوه آمده باشد.
درد اصلی کجاست؟ تفکیک حساب یهودیت از صهیونیسم
در لابهلای بخشهای پایانی مقاله، درد اصلی آشکار میشود. نویسنده با لحنی معترضانه به این گزاره تاریخی اشاره میکند که جمهوری اسلامی با تفکیک میان «یهودیت» و «صهیونیسم»، یهودیان را در پناه خود جای داد و امروزه پس از دولت غاصب صهیونی، بیشترین جمعیت یهودی منطقه را در خود جای داده است.
دقیقاً همین راهبرد هوشمندانه است که نقشههای لابی های صهیونیستی را نقش بر آب کرده است. آنها دههها تلاش کردند یهودیان ایران را بهعنوان ستون پنجم اسرائیل معرفی کنند، اما جمهوری اسلامی و خود جامعه کلیمیان با تفکیک مرزهای دین از سیاست اشغالگری، این ابزار نفوذ را از دستشان گرفت.
