بررسی نمونه‌ای از رویکرد یهودیت سنتی برای دفاع و ترویج روزآمد در برابر الحاد

یهودیت، صهیونیسم

الحاد و سکولاریسم در دوران معاصر، به سرعت در بین یهودیان پیش‌رفته است. (همان‌طور که در جوامع دیگر هم شاهد هستیم.) این وضعیت سبب شده است که بخشی از یهودیان سنتی با تکیه بر علم و فلسفه نوین و راهکارهای رسانه‌ای، در برابر این روند مقابله کنند.

 

به عنوان نمونه:

در تاریخ ۹ دی ۱۳۹۹ (۲۹ دسامبر ۲۰۲۰)، بخشی از درس تفسیری خاخام زامیر کوهن، رئیس مجموعه رسانه‌ای «هیدبروت» و از چهره‌های شاخص یهودیت معاصر، در کانال یوتیوبی او بارگذاری شد. کوهن که دفاع به‌روز از دین یهود و تقریب میان یهودیان متدین و سکولار را بر عهده دارد و کتابی نیز به نام «انقلاب» نوشته که در آن تلاش کرده اثبات کند تورات و تنخ از دقایق علمی که در دوره معاصر کشف شده، خبر داده‌اند، در این سخنرانی به چند نکته اشاره کرده است:

· اورشلیم مرکز جهان است؛ و سلیمان بود که آمریکا را کشف کرد. او با استناد به سه سال سفر کشتی‌های سلیمان به «اوفیر» در کتاب مقدس، مدعی است که اوفیر همان آمریکاست، زیرا سفر سه ساله با کشتی در جانب غرب، نمی‌تواند مقصدی غیر از امریکا داشته باشد!

کتاب مقدس دارای نظم و چینش خاص ریاضی و عددی میان حروف است و بر اساس آن می‌توان به مطالب عمیق دست یافت. او به چهار سطح معنایی از سطح عمومی تا لایه‌های باطنی و عرفانی اشاره می‌کند و معتقد است سلیمان به عمق آن رسیده است.
· درباره هفتصد زن صیغه‌ای و سیصد زن رسمی سلیمان (بنابر متن کتاب مقدس یهود) او تصریح می‌کند که برخلاف تصور افراد ناآگاه، این ازدواج‌ها برای شهوت نبوده، بلکه سلیمان با زنان از ملل و اقوام مختلف ازدواج کرد تا آن‌ها را هدایت کند و حکمت را نشر دهد.

این سخنرانی، یک نمونه دفاع از دین در دوران معاصر است که البته در اهل ادیان دیگر هم دیده می‌شود و نویسنده فعلا در صدد نقد یا تایید این رویه نیست.

با این حال، نکته قابل توجه آن است که برخی از تلاش‌های دفاعیاتی کوهن دقیقاً خلاف نص هستند. به عنوان نمونه، در مورد سلیمان، متن کتاب مقدس به صراحت بیان می‌دارد که او تحت تأثیر زنانش گمراه شد و به پیروی از خدایان غیر پرداخت، نه این‌که آن‌ها را در حکمت و توحید وارد کند:

کتاب اول پادشاهان ۱۱: ۱ – ۸

[۱] و اما سلیمانِ پادشاه سوای دختر فرعون، زنان اجنبی بسیاری را از موآبیان و عَمّونیان و اَدومیان و صیدونیان و حیتّیان دوست می‌داشت، [۲] از همان قوم‌هایی که خداوند درباره آن‌ها بنی‌اسرائیل را فرموده بود که: «نه شما با ایشان وصلت کنید و نه ایشان با شما، زیرا به‌یقین دل شما را به سوی پیروی از خدایان خود بر خواهند گردانید.» اما سلیمان در عشق بدیشان پیوست. [۳] او را هفتصد زنِ بانو بود و سیصد مُتَعِه، و زنانش دل او را برگردانیدند. [۴] آری، در زمان سالخوردگی سلیمان، زنانش دل او را به پیروی از خدایانِ غیر برگردانیدند، و دل او دیگر همچون دل پدرش داوود با یهوه خدایش کامل نبود، [۵] بلکه سلیمان از پیِ عَشتاروت الهه صیدونیان و مِلکوم خدای منفورِ عَمّونیان رفت. [۶] پس سلیمان آنچه را که در نظر خداوند بد بود به جا آورد، و مانند پدرش داوود کاملاً از خداوند پیروی نکرد. [۷] آنگاه سلیمان بر کوهی در شرق اورشلیم، مکانی بلند برای کِموش خدای منفورِ موآبیان و برای مولِک خدای منفورِ عَمّونیان بنا کرد. [۸] او برای تمام زنان اجنبی‌اش که برای خدایان خود بخور می‌سوزانیدند و قربانی تقدیم می‌کردند، چنین کرد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *