اسلام‌ستیزی به نام عقل‌گرایی در کانال «غروب خدایان»

آتئیسم

کانال آتئیستی «غروب خدایان» در دو مطلب جداگانه، با محوریت حضور مسلمانان در اروپا، به انتشار مطالبی اسلام‌ستیزانه و تحریک‌آمیز پرداخته است. این کانال در مطلب نخست، حضور مسلمانان در کشورهای اروپایی را منشأ تباهی و بحران معرفی کرده و با لحنی آشکارا خصمانه، برای اروپایی‌ها آرزو کرده است که پیامدهای حضور مسلمانان را با تمام وجود تجربه کنند. در مطلب دوم نیز با انتشار کلیپی از مراسم عزاداری مسلمانان در سوئد، به تمسخر مناسک مذهبی پرداخته و حضور فرهنگی و دینی مهاجران مسلمان در کشورهای اروپایی را نشانه عقب‌ماندگی و بلاهت دانسته است.

 

این کانال در توصیف وضعیت اروپا مدعی شده است: «مسلمانان اروپا و غرب رو به گَند کثافت کشاندن» و در ادامه، با لحنی تهدیدآمیز نوشته است: «بگذارید با گوشت و استخون دین ناب محمدی را احساس کنن». در مطلب دوم نیز عزاداری مسلمانان در سوئد را مصداق «بلاهت درونی جماعت مسلمان» خوانده و با تعمیمی عجیب نتیجه گرفته است: «هر چقدر جمعیت مسلمانان در جایی متراکم‌تر باشد، بلاهت نیز متراکم‌تر است.»

نکته قابل تأمل اینجاست که جریانی مدعی عقل‌گرایی و رهایی از تعصبات دینی، برای نقد یک دین به همان ابزارهایی متوسل شده است که همواره مدعی مبارزه با آن‌هاست؛ تعمیم‌های بی‌پایه، نفرت‌پراکنی، تحقیر جمعی و داوری درباره میلیون‌ها انسان بر اساس هویت اعتقادی‌شان! ظاهراً در منطق این جریان، اگر مسلمانی مرتکب خشونت شود، تمام مسلمانان مسئول‌اند؛ اگر مسلمانی در اروپا مراسم مذهبی برگزار کند، این رفتار نشانه بلاهت است و اگر مسلمانان در جامعه‌ای حضور داشته باشند، همین حضور برای محکوم کردن آن جامعه کفایت می‌کند.

این رویکرد دیگر نقد اسلام یا دفاع از عقلانیت نیست، بلکه نوعی تعصب ایدئولوژیک است که صرفاً برچسب آتئیسم بر خود زده است. نکته جالب‌تر آنکه این جریان تحمل برگزاری یک مراسم مذهبی مسالمت‌آمیز در سوئد را ندارد، اما ظاهراً برای خود این حق را قائل است که میلیون‌ها انسان را به دلیل باورهایشان تحقیر کند.

وقتی عقل‌گرایی به نقطه‌ای برسد که تفاوت فرهنگی را با بلاهت و حضور یک اقلیت دینی را با تباهی یکی بداند، شاید پیش از نقد ادیان، لازم باشد خودِ ادعای عقل‌گرایی‌اش را مورد بازبینی قرار دهد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *