مریدان و کانالگردانان شیخ عبدازهرا در پاسخ نقد های وارد شده دست به دامن صحبت های مرحوم علامه حسن زاده شدهاند.
در نقدها اصل امکان احضار ارواح انکار نشده که شواهد احضار از بزرگان به عنوان جواب ارائه گردد بلکه اساس نقد بر دست شستن از منابع قطعی تصمیم گیری و دست به دامن امور ظنی و غیر قطعی است.
از کجا معلوم کسی که ادعای ارتقاء و مشاهده ارواح را دارد در تشخیص خود دچار خطا نشده؟!
از کجا معلوم توسط اجنه و شیاطین سرکار گذاشته نشده؟! (که شواهد فراوان برای دخالت اجنه و شیاطین در این امور موجود است که خود آقایان مدعی میدانند چه میگوییم).
فارغ از اصل ارتقاء و تلقی صحیح از ارواح که هیچ قطعیتی در آن نیست؛ از کجا معلوم در تطبیق و ابلاغ دچار خطا نشوند مگر آقایان احضار روح کننده ادعای نبوت دارند که در تلقی سخنان و ابلاغ آن دارای عصمت اند؟!
این که آقای الهی احضار روحی کردند و نقلی در این مورد داشتند (فارغ از صحت سنجی آن ماجرا) آیا دلیل میشود که جناب شیخ عبدالزهرا و رفقای ایشان هم چنین توانمدی ای داشته باشند؟! و فارغ از توانمندی آیا میتواند ادعا کند هر آنچه یافته و بافته عین واقع است؟!
کرارا و مرارا از زبان خود بزرگان این علوم گفته شده که علوم غریبه ظنی است و هیچ قطعیتی در آن و نتایج آن نیست و نمیتواند مبنای تصمیم گیری و تشخیص قرار گیرد و سوق دادن جامعه به سمت این علوم وهمآلود؛ فاصله گرفتن از منبع اصلی تصمیم گیری که قرآن و سنت و عقل باشد، است.
آقای شیخ و آقایان کانالدار ایشان اگر درد دین دارید مردم را به سمت معارف اهل بیت علیهم السلام و عقل هدایت کنید نه جادو و جنبل و امور وهمآلود.
جالب تر این که خود ایشان هم نمیدانند که با این بیانیه ها در رد ادعای خود میکوشند در انتهای دفاعیات بارد خود میگویند:
البته باید دقت داشت که به “هر کسی” در این وادی نمیشود اعتماد کرد چرا که باید انسان تحت نظر یک انسان جامع الاطرافی، جدول وجودی خودش را درست لایروبی و صاف نماید تا حقایق به درستی و مطابق با متن واقع بر وجود او منعکس شود.
آقای شیخ اگر به “هر کسی” نمیتوان اعتماد کرد شما خود مصداق همان “هرکسی” هستید که قابل اعتماد نیست؛ چرا خلق الله باید به صحبت های ظنی و ذوقی شما اعتماد کنند ملاک حقانیت شما چیست آیا جز ادعاها و لفاظی ها چیز دیگری در دستگاه شما یافت میشود؟!
