اخیرا اظهارات یک بازیگر و مدل اسرائیلی درباره کودکان غزه، انتشار گسترده‌ای پیدا کرده انتقادات تندی را برانگیخته است. از جمله به تازگی فرانچسکا آلبانزه (گزارشگر ویژه سازمان ملل) این استدلال را با دفاعیات نازی‌ها در دادگاه نورنبرگ مقایسه کرد و آن را «منطق نسل‌کشی» خواند. این منطق را می‌توان در برخی آموزه‌های تحریف شده منسوب به انبیای بنی اسرائیل نیز پیگیری کرد
کودکان می‌توانند در آینده تروریست شوند!
به گزارش روزنامه اردنی الغد، سارای گیواتی، مدل و بازیگر اسرائیلی، در پاسخ به پرسشی (در ضمن مصاحبه) که آیا دیدن کودکان گریان او را ناراحت می‌کند؟ گفته است که «البته غمگین می‌شوم، اما اگر اقدامی انجام نشود، برخی از این کودکان ممکن است در آینده به تروریست تبدیل شوند.»
منطق مشترک برای نسل‌کشی: از هولوکاست تا غزه
این خبرگزاری در ادامه بیان داشت که فرانچسکا آلبانزه، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در سرزمین‌های اشغالی فلسطین، به این اظهارات واکنش نشان داد. او در شبکه اجتماعی‌اش نوشت: «کودکان بزرگ می‌شوند!» و سپس اظهارات گیواتی را با استدلال‌هایی که در دادگاه نورنبرگ برای توجیه کشتار کودکان مطرح شده بود، مقایسه کرد.
معنای حقوقی این استدلال
آلبانزه با این مقایسه، استدلال «کودک امروز، تروریست فردا» را همان منطقی دانسته که نازی‌ها در دادگاه نورنبرگ برای توجیه جنایات خود به کار می‌بردند: حذف یک گروه انسانی به بهانه خطر بالقوه‌ای که ممکن است در آینده ایجاد کنند. این نوع استدلال، در حقوق بین‌الملل و اخلاق جهانی، مبنای نسل‌کشی تلقی می‌شود و پذیرفتنی نیست.
برخی اقدامات پیشین نماینده سازمان ملل در امور غزه
در طول دو سال نسل‌کشی در غزه، آلبانزه مواضع قاطعی در همبستگی با فلسطینیان در برابر جنایات اسرائیل اتخاذ کرد. این گزارشگر سازمان ملل به دلیل مواضع و گزارش‌هایش درباره جنگ اسرائیل علیه نوار غزه تحت فشارها و انتقادات قرار گرفت. در ژوئیه ۲۰۲۵، ایالات متحده تحریم‌هایی علیه او اعمال کرد و این تصمیم را با تلاش‌هایش برای ترغیب دیوان کیفری بین‌المللی به اتخاذ اقداماتی علیه مقامات، شرکت‌ها و مدیران اجرایی آمریکایی و اسرائیلی توجیه کرد. واشنگتن پیش‌تر نیز از آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد، خواسته بود او را برکنار کند و او را به «یهودستیزی» متهم کرده بود.
پیشینه این منطق در تحریفات گذشته
در دوران باستان، پادشاهان برای انتقام، دفع خطر بالقوه، قربانی برای خدایان و انگیزه‌های دیگر دستور نسل‌کشی می‌دادند. بعدها جریان تحریف‌گر در قوم یهود نیز از این فضا تاثیر پذیرفت. به عنوان نمونه: در اسفار توراتی، دستور نسل‌کشی عمالیق به موسی (علیه السلام) منسوب شده است. (تثنیه ۲۵: ۱۷ – ۱۹ و ناظر به آن: اول سموئیل ۱۵: ۳). یکی از دلایل این دستور، «پیشگیری از خطر بالقوه آینده» است: چون عمالیق، دشمن بنی اسرائیل است باید (از کوچک تا بزرگ) محو شود. داستان کتاب استر دقیقا در همین راستا پرداخته شده است: یک نفر از بازماندگان عمالیق _ هامان _ به قدرت رسید و نقشه نابودی کل قوم یهود را کشید اما طرح او شکست خورد و به همراه هوادارانش این بار کاملا نابود شدند.
