آرشیو دسته بندی: جریان های انحرافی

انجمنی ها از اشراف مراجع بر انجمن سخن ها گفته اند اما : _ تا زمستان سال ۱۳۵۲ دروس معارف ظهور و بروز درون تشکیلاتی هم نداشت چه رسد به بیرون از سازمان انجمن _ مشرب عقیدتی انجمن تا پیش از تدریس درسگفتارهای معارف فارسی، همان مشرب جریان اصلی تشیع یعنی جریان فکری ذیل دستگاه…

در باره نسبت انجمن با مرجعیت می توان گفت: _ نسبت انجمن با مرجعیت دوگانه و متناقض نماست، _ آقای حلبی، علما و روحانیت را از چشم شاگردان می اندازد، اهانت می کند، اما سفارش می کند باز به همین فقها رجوع کنید، _ سفارش رجوع به فقها در احکام فرعی است وگرنه در فقه…

انجمن حجتیه همواره ادعا نموده که “تحت اشراف مراجع” فعالیت نموده حال آنکه سندی برای اثبات این ادعا ارائه نکرده اند.   بر عکس آن ادعا، در باره نسبت انجمن با روحانیت و مرجعیت می توان گزاره های زیر را طرح نمود: _ انجمن حجتیه محصول و مولود جریان اصلی روحانیت تشیع نیست. _ آقای…

آقای حلبی از آن تحقیق دریافت بقا و دوام هر کاری دو شرط دارد: یکی جلب حمایت حکومت و دیگری دریافت تایید روحانیت. جالب توجه اینکه شیخ حلبی به شاگردانش گفته که [حدود سال ۱۳۲۰] قصد راه اندازی بساط قطبیت داشته است. ( نشریه یاد استاد) معنای این سخن این است که آهنگ تاسیس یک…

آقای حلبی ضمن ارزیابی و سنجش سطح دانش شیخ احمد، علی محمد باب و سید کاظم رشتی، این آخری را از نظر دانش ادبیات عرب و برخی دانش های دیگر از آن دو برتر می شمارد. شیخ حلبی می نویسد سید کاظم رفتار پیچیده و زرنگی هایی داشت که آن دو نداشتند و این از…

آقای حلبی سال های حدود ۱۳۱۰ شمسی راجع به موفقیت و ناکامی شیخ احمد احسائی، علی محمد باب و سید کاظم رشتی، تحقیقی نسبتا تفصیلی کرده و نتیجه را با خط خویش نوشته است.( کتابخانه آستان قدس رضوی) وی در آن نوشتار، به چند جنبه جریان شیخیه توجه نموده است. از جمله میزان دانش آن…

تاریخ ایران گواهی می دهد که روحانیت شیعه در ایران اقتدار و پایگاه اجتماعی عظیمی داشته و دارد چون مردم متدین چند ویژگی را در آنها دیده اند: ۱_ روحانیت مبلغ و مروج مکتب اهل بیت عصمت و طهارت ع بوده اند و مردم عاشق خاندان نبوت روحانیت را پرچمدار این مکتب می شناسند. ۲_…