کابالا در ابتدای ظهورش با مخالفتهایی از علمای شریعت یهود رو به رو شد اما با گذر قرونی، متاسفانه به عنوان میراث عرفانی یهودیت به رسمیت شناخته شد و اکنون به طور کلی در نزد اغلب یهود محل اعتنا است. چه یهودیان مذهبی هوادار صهیونیسم، چه یهود سنتی مخالف صهیونیسم و چه یهودیان سکولار یا اصلاحگرا (هر کدام با زاویه دید خود.)
در اینجا چند نمونه اثر کابالا را در سایت کلیمیان تهران مشاهده میکنید:
ستایش از قبالا و معرفی کتابی در این زمینه برای آشنایی
خلاصه ای از شرح حال ربی شیمعون بریوحای به عنوان یک قهرمان معنوی
زوهر (کتاب مرکزی آیین کابالا) به شیمعون بار یوحای نسبت داده میشود. (گرچه از جنبه تاریخی این سخن مورد انتقاد است.)
جایگاه شیطان و آفرینش او در فرهنگ یهود به چه صورت است؟
سایت کلیمیان بیان میدارد که نگرش اکثریت علمای یهود این است که شیطان فرشتهای از جانب خداست که ما را امتحان میکند. (نه اینکه موجودی ساقط و طاغی باشد.)
دفاع از آثار حروف و اعداد در کشف قوانین جهان و کسب نیروهای غیبی (که در کابالا هم رایج است.) و تصریح به اینکه این رویه در دوران باستان ابتدا از سوی مصریان و کلدانیان و… (که مشرک بودند.) پیگیری و توسعه داده شده است.
