سرویس رسانه‌ای فارسی بهایی در ۱۹ مهر، با انتشار مطلبی تحت عنوان «تراس‌ها در شب»، از پنجمین دوره بازدید عمومی از آرامگاه علی‌محمد باب (مؤسس فرقه بابیت که بهائیان او را مبشر ظهور حسینعلی می‌نامند) خبر داد و نوشت: «افرادی با پیشینه‌های گوناگون در تراس‌های نورانیِ منتهی به آرامگاه حضرت باب در کوه کرمل گرد هم آمدند تا در پنجمین دوره از رویداد «تراس‌ها در شب» شرکت کنند.»
منبع رسمی تشکیلات بهایی، تعداد شرکت‌کنندگان در پنجمین دوره برنامه «تراس‌ها در شب» را نزدیک به ۱۰ هزار نفر اعلام کرده است؛ افرادی شامل ساکنان محلی، بازدیدکنندگان بین‌المللی، شخصیت‌های برجسته، کودکان و خانواده‌هایی با پیشینه‌های زبانی، قومی و اعتقادی متفاوت.
پیشینه
بهائیت همواره از اماکن مقدس خود بهره‌برداری گردشگری کرده است. این اقدامات با هدف القای استقبال گسترده جهانی از این فرقه و چشمگیر بودن میزان جذب افراد به آن انجام می‌شود. بهره‌گیری از هنر معماری و جنبه‌های بصری در بناهای مقدس، مشرق‌الاذکار و معابد بهایی، در راستای تحقق این هدف، در بهائیت از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و هست.
بااین‌حال، آرامگاه باب، به‌عنوان یکی از مقدس‌ترین اماکن برای بهائیان، تا چندی پیش به روی غیربهائیان بسته بود و تنها پیروان این فرقه، با رعایت آداب خاص، اجازه ورود به آن را داشتند؛ هرچند بازدید از باغ‌ها و اماکن پایین‌تر از آرامگاه بهاءالله، با رعایت شرایطی، برای عموم آزاد بوده است.
سؤال: چرا تشکیلات بهایی اجازه برگزاری چنین برنامه‌ای را صادر کرده و تاکنون پنج دوره از این بازدیدها تحت عنوان «تراس‌ها در شب» یا «لیالی بهایی» برگزار شده است؟
به نظر می‌رسد بتوان دو پاسخ برای این سؤال مطرح کرد:
۱. استقبال بهائیان از ثبت‌نام برای زیارت اماکن مقدس بهایی در سرزمین‌های اشغالی، طی سال‌های اخیر به‌شدت کاهش یافته است. از جمله دلایل احتمالی این مسئله می‌توان به شرایط جنگی منطقه، دل‌زدگی پیروان این فرقه از برنامه‌های تشکیلات بهایی در سال‌های اخیر و بی‌تفاوتی نسل جدید نسبت به مراسم این فرقه اشاره کرد.
۲. بر اساس نقشه ۲۵ساله بهائیت که در سپتامبر ۲۰۲۱ منتشر شده است، این تشکیلات در راستای آشکارسازی هرچه بیشتر فعالیت‌های فرقه و فراهم‌کردن زمینه مشارکت گسترده‌تر غیربهائیان در موضوعات و طرح‌های مختلف، به چنین اقدامی دست زده است.
