مهرداد فاتحی، کشیش مسیحی ایرانی تبار، مدیر و بنیانگذار موسسۀ الهیات پارس و مبلغ مسیحی شبکه تلویزیونی ست سون پارس، در گفت‌وگو با روبرت آسریان به تشریح انگیزه‌های نگارش و محتوای کتاب جدید خود با عنوان «مسئولیت اجتماعی و سیاسی مسیحیان» پرداخت. این کتاب به تازگی از سوی انتشارات پارس منتشر شده است.
فاتحی در این گفت‌وگو با اشاره به تحولات ماه‌های گذشته در ایران و مشارکت فعال مسیحیان ایرانی در تظاهرات و برنامه‌های سیاسی، نبود منابع در دسترس به زبان فارسی برای تبیین جایگاه مسیحیان در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی را عامل اصلی تدوین این اثر دانست. به گفته وی، هسته اولیه این کتاب برگرفته از چند مقاله قدیمی‌تر بوده که در پی رویدادهای اخیر بسط یافته و به یک کتاب مستقل تبدیل شده است.
او با اشاره به وجود اختلاف‌نظرها در میان مسیحیان درباره لزوم ورود به فعالیت‌های سیاسی، هدف این کتاب را ارائه اصول پایه و پاسخگویی به پرسش‌های کنونی مسیحیان ایرانی عنوان کرد. این اثر بر شرح آرا و نظریات سه تن از اندیشمندان شاخص جریان انجیلی متمرکز است که به موضوع مسئولیت اجتماعی و مشارکت سیاسی مسیحیان پرداخته‌اند.
در همین راستا فاتحی به نقد گاه صرفاً معنوی به دین، پرداخت و تأکید کرد که مسیحیت را نمی‌توان به یک رابطه شخصی و عرفانی میان فرد و خدا محدود کرد.
این اخبار، تلاشهای الاهیاتی و اظهار نظرهای رسانه‌ای مسیحیان تبشیری نشان می‌دهد جریان مسیحیت تبشیری در پی مشروعیت‌بخشی به مشارکت مسیحیان ایران در پروژه براندازی جمهوری اسلامی ایران و تحریک آنان به حضور در اغتشاشات و خرابکاری‌های خیابانی، کودتای اجتماعی و همکاری با اپوزیسیون خارج‌نشین، از جمله سلطنت‌طلبان، گروه‌های معارض و جریان‌های تروریستی، و حتی همکاری با دشمنان ملت ایران، یعنی ایالات متحده و رژیم صهیونیستی، در حمله به ایران است.
این اهداف، با توجه به سایر اخبار و تلاشهای رسانه‌ای این جریان، به ویژه در دو هفته گذشته بیش از پیش تقویت می‌شود. مجموعه این تلاش‌ها که در ظاهر در قالب مباحث الهیاتی مطرح می‌شوند، حول یک محور مشترک می‌چرخند: مشارکت سیاسی در براندازی جمهوری اسلامی ایران. این رویکرد را می‌توان در امتداد سوءاستفاده جریان مسیحیت انجیلی و مسیحیان تبشیریِ تحت حمایت آمریکا از آموزه‌های دینی و فرقه‌ای برای پیشبرد اهداف سیاسی مخرب علیه ملت‌ها ارزیابی کرد.
این در حالی است که مکتب سیاسی اسلام با تفسیر عملی امام خمینی و امام شهید، اکنون سیاسی ترین نسخه سیاسی اجتماعی در میان ادیان است که مقابله با ظلم، مستکبران و جنایتکاران جهانی و حمایت از مظلومان، پابرهنگان تاریخ و ملتهای آزادیخواه جهان را در قالب مسئولیت دینی تئوریزه کرده است و مسیحیت تبشیری در مسیر جذب، به سیاسی شدن دین و پیوند دیانت و سیاست در جمهوری اسلامی نقدهای تند الاهیاتی معنوی وارد میکردند.
