اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴ روی دیگری از معنویت های نوظهور را برملا ساخته و نقاب از چهره به ظاهر لوکس و اتوکشیده الفاظی چون مدیتیشن، چاکرا، کائنات و … برداشته است. گزارش ها حاکی از کنشگری میدانی عناصر مرتبط با بسیاری از این فرقه ها همچون عرفان حلقه، اکنکار، یوگا، اوشو، معنویت های روانگردان و … در کف میدان اغتشاشات اخیر است. این مساله بار دیگر نشان داد که این فرقه ها که ابتدا با شعار «عدم دخالت در سیاست» و «معنویت منهای دین» کار خود را آغاز می کنند، به مرور با هدایت صحنه گردانان پشت پرده، به ابزاری برای پیشبرد اهداف ضد امنیتی در زمان مناسب تبدیل می شوند.
از جمله فرقه های نوظهور فعال که عناصر متعددی از آن در اغتشاشات داعش گونه اخیر دستگیر شدند، علاقه مندان به شخصی با نام مستعار «حسین اورا» بودند. این گزارش به شرح ابعادی کمتر شناخته شده از رهبر این فرقه و روند تبدیل وی از یک معتاد ساده به استاد ترکیب مدیتیشن با مصرف مواد روانگردان در فضای مجازی پس از مهاجرتش به آمریکا و روابطش با نهادهای نظامی و امنیتی این کشور است.
حسین اورا کیست؟
«اورا» (Aura) مفهومی خرافی برگرفته از معنویت مشرکانه هندویی به معنای «هاله انرژی اطراف انسان» است که «محمد حسین عرب زاده» (مشهور به حسین اورا)، متولد ۱۳۶۴ تهران، آن را برای نام مستعار خود در فضای مجازی به کار می برد.
عرب زاده دوران کودکی و نوجوانی خود را در خانواده ای با روابط آشفته میان والدین که بعدها منجر به طلاق شد، سپری نمود. همین امر در کنار سایر ضعف های شخصیتی، زمینه گرایش وی به اعتیاد، از دوران دبیرستان را فراهم آورد. عرب زاده در سال ۱۳۸۲ در رشته معماری وارد دانشگاه می شود. وی در دانشگاه نیز موفقیت چندانی نداشته و به گفته خود دچار اعتیاد بوده است. این آشفتگی ها موجب شد که او تحصیلات دوران کارشناسی خود را که دانشجویان به طور معمول در چهار سال طی می کنند، در هفت سال و نیم و با معدل ۱۲ به اتمام برساند.
حسین اورا؛ دانشجوی دانشگاه خانواده بوش
نامبرده پس از اتمام دوران کارشناسی با توجه به تسلطش بر زبان انگلیسی به فکر ادامه تحصیل در خارج از کشور می افتد. ابتدا برای دانشگاهی در فنلاند اقدام می کند که موفق به اخذ پذیرش نمی شود. پس از آن برای پذیرش در دانشگاه « تگزاس اِی اَند اِم» (Texas A&M ) اقدام می کند که با توجه به روابط یکی از نزدیکان خانوادگی اش در این دانشگاه با پذیرش وی موافقت شده و در پائیز ۱۳۹۳ وارد آمریکا می شود.
گفتنی است دانشگاه تگزاس روابط بسیار عمیقی با نیروهای مسلح آمریکا دارد. این دانشگاه در سال ۱۸۷۶ با ماموریت پرورش نیروهای متخصص در حوزه کشاورزی و نظامی تاسیس شد و در دوران جنگ های جهانی بسیاری از دانشجویان این دانشگاه به عنوان نیروی نظامی در ارتش آمریکا فعالیت می کردند. پس از آن بود که این دانشگاه از حمایت سنگینی برخوردار شد و توسعه زیادی یافت؛ به گونه ای که امروزه به عنوان یکی از بزرگترین دانشگاه های آمریکا طبقه بندی می شود.
گفتنی است جورج بوش پدر یکی از حامیان اصلی دانشگاه تگزاس بود. به گونه ای که یک دانشکده، کتابخانه و موزه به نام وی در این دانشگاه وجود دارد. پس از فوت وی در سال ۲۰۱۸ نیز، جسدش طی مراسم باشکوهی در همین دانشگاه دفن شد. پیش از وی نیز همسرش باربارا بوش و بسیار قبل تر از آن در سال ۱۹۵۳ دختر سه ساله معلول بوش در این دانشگاه دفن شده بود.
دانشگاه تگزاس جزء ۶ دانشکده ارشد نظامی مرتبط با وزارت دفاع آمریکاست و بسیاری از افسران نیروهای مسلح آمریکا در آن تحصیل میکنند. دانشجویان نظامی دانشگاه تگزاس با لباس فرم نظامی در این دانشگاه تحصیل میکنند.
امروزه دانشجویان عادی این دانشگاه نیز می توانند به صورت داوطلبانه در دوره های آموزش نظامی شرکت نموده و در صورت دلخواه به عنوان نیروی ذخیره برای نیروهای مسلح آمریکا ثبت نام نمایند. دانشگاه تگزاس هم اکنون یک واحد «سپاه دانشجویی» با ۲۵۰۰ عضو دارد.
شیوا تامپسون؛ نامزد یا رابط نظامی -امنیتی حسین اورا؟
عرب زاده اندکی پس از ورود به دانشگاه تگزاس با «شیوا تامپسون»، دختر دورگه آمریکایی-ایرانی، آشنا شده و در اسفند همان سال با هم نامزد می کنند. شیوا تا خرداد ۸۹ به عنوان پژوهشگر با دانشگاه میشیگان همکاری داشته و سپس به نهادهای نظامی آمریکا متصل می شود. او چندین سال به عنوان متخصص در بخش های مختلف وزارت دفاع آمریکا مشغول به فعالیت بوده است. شیوا همچنین دوره های آموزشی خود را در آژانس توسعه بینالمللی ایالات متحده موسوم به (USAID) از جمله بازوان فعال آمریکا در راهبری انقلاب های رنگی و مخملین، گذرانده است.عرب زاده و شیوا چندماه پس از نامزدیشان از یکدیگر جدا می شوند و جالب آن که نامزد بعدی شیوا نیز در زمینه آموزش یوگا فعالیت دارد!عرب زاده در دوران دانشجویی خود نیز با سازمانی خیریه در ارتباط بوده که ارتباطات نزدیکی با جریان های سیاسی آمریکا دارد.
عرب زاده مدعی است که آغاز تحول معنوی اش همزمان با ورودش به آمریکا شکل گرفته! وی نقطه آغاز تحول معنوی خود را در آشنایی با آثار نویسنده ای یهودی معرفی می کند و پس از آن با سایر شخصیت های مهم آمریکایی مروج معنویت های نوظهور آشنا شده و به صورت ویژه بر گسترش تکنیک هایی به ظاهر معنوی همچون مدیتیشن و تلفیق آن با مصرف مواد روانگردان متمرکز می شود.عرب زاده در سال ۱۴۰۰ پس از اخراج از شرکتی که در آن مشغول به کار بوده به ایران باز می گردد و به صورت جدی وارد فعالیت رسانه ای در زمینه ترویج مباحث معنویت های نوظهور می شود. وی ابتدا مطالب خود را در اینستاگرام منتشر می کرده و بازدید چندانی نداشته است. منتهی پس از آن که مجددا به آمریکا باز میگردد صفحه جدیدی راه اندازی و در مدت کوتاهی (خردادماه ۱۴۰۳) با رشدی انفجاری به نزدیک به ۸۰۰ هزار عضو می رسد.
شبکه سازی؛ با پوشش گروه های مدیتیشن حسین اورا
پس از مدتی گروه هایی با شعار ترویج افکار حسین اورا در مناطق مختلف کشور شکل می گیرد. عمده برنامه این گروه ها برگزاری مدیتیشن دسته جمعی است. معمولا در این مراسمات صوت هایی از اورا که در آن ها مخاطبین را برای مدیتیشن راهبری می کند پخش می شود و افراد مطابق آن مدیتیشن می کنند. نمونه هایی از این گروه ها در تهران، کرج، شیراز، رشت، گرمسار در شبکه اینستاگرام فعال بودند که برخی از آنان به کنشگران میدانی در اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴ تبدیل شدند.
موضع گیری سیاسی علیه جمهوری اسلامی
عرب زاده در موارد متعددی مواضعی علنی ضد نظام جمهوری اسلامی داشته است. نامبرده در یکی از ویدئوهای منتشر شده از وی در فضای اینترنت میگوید: «مردم ایران تنها یک دشمن دارند و آن هم جمهوری اسلامی است»وی مواضع تند سیاسی خود را با مباحث معنوی در هم آمیخته و در حمایت از فتنه زن، زندگی، آزادی، این اغتشاشات را نشانه «بیدار شدن انرژی زنانه معنوی» در جهان معرفی کرد. اورا در آموزه های خود به نقش مدیتیشن در مبارزه با ظلمت و تاریکی اشاره میکند و در جای دیگری میگوید: «همه باید با هم مدیتیشن کنیم تا بتوانیم ایران را پس بگیریم.»همه این اظهارنظرهای به ظاهر ظلم ستیزانه عرب زاده در حالی است که با وجود جنایات های دهشتناک رژیم صهیونیستی در سال های اخیر در نسل کشی مردم غزه، کوچکترین اشاره ای به این مساله و حمایت از مظلومان فلسطینی نداشته است.
شیب تند مواضع سیاسی و ضد امنیتی اورا در اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴ به اوج خود رسید. وی در لایوی اینستاگرامی به صراحت و با توهین به رهبر معظم انقلاب، جمهوری اسلامی را نظامی ظالمانه دانست که پایدار نخواهد ماند. حسین اورا در این لایو از مرزهای معمول سخنرانی انگیزشی فراتر رفت و به فضایی آشکارا سیاسی و تحریکآمیز وارد شد. وی در ابتدا با ادبیاتی آرامشبخش صحبت خود را آغاز کرد و از «نگه داشتن صلح درون در طوفانهای بیرونی» سخن گفت، اما به سرعت محتوای سخنانش تغییر جهت داد.او با زبانی تند و تهاجمی، خطاب به حاکمیت گفت: «واقعاً حیرتانگیز است؛ چطور یک نفر میتواند چنان پست و بد باشد که ۸۰ میلیون نفر آرزوی مرگش را بکنند؟» و در ادامه افزود: «کسانی که دم از دین و عدالت علی میزنند، اما بدترین جنایات را انجام میدهند؛ همهاش دروغ، تزویر و ریاکاری است. دزدیدید، بردید، کشتید و غارت کردید؛ دیگر بس است.»لایو حسین اورا نمونهای از سیاسیسازی و سوءاستفاده از فضای معنویتهای نوظهور است. وی با استفاده از جایگاه خود به عنوان یک مروج معنویت جایگزین، که معمولاً مخاطبانش را افرادی با دغدغههای شخصی و دوری از سیاست تشکیل میدهند، مستقیماً پا در عرصه تخاصم سیاسی گذاشته و از ظرفیت خود برای تهییج احساسات ضدحکومتی استفاده کرده است. این حرکت نشان میدهد چگونه برخی از این چهرهها در مواقع حساس، پوشش «معنویت غیرسیاسی» را کنار میگذارند و به صدور بیانیههای آشوبگرایانه روی میآورند.
