نقد و بررسی فرقه ها، نحله ها و انشعابات گوناگونی که بر پیکره درخت تناور اسلام روییده اند نه مسئله تازه ای است که محصول دیروز و امروز باشد و نه رویش و نضج انگلی شبه فلسفه ها و شبه عرفان ها در دامن دین امری قریب الاتفاق و جدیدالظهور است. از آغاز شکل گیری و تثبیت، اسلام همواره با غُلات و افراطیون و تفریطیان دچار اصطکاکات فکری ، علمی و حتی در برخی برهه ها فیزیکی نیز بوده است. از کسانی که در دوران حیات امیرالمؤمنین تا سر حد پرستش او افراط نمودند و البته با برخوردهای تند ایشان مواجه گردیدند تا فرق و نحلی که در دوران پس از عصمت به عناوین و انحاء گوناگون از مسیر مستقیم، منحرف شدند، همه و همه مصادیقی برای نقد و بررسی این شبه عرفان ها و ماکت های فلسفه به شمار می روند. البته بر محققان و اهل دانش پوشیده نیست که این انحرافات تنها مختص به فرق و نحلی که در دامن اسلام پا گرفتند نیز نمی شود بلکه همه ادیان و مکاتب الهی به نوعی با این امر تأمل برانگیز مواجه بوده اند؛ امری که بیش و پیش از آنکه همت منتقدین و دلسوزان و متدینین را معطوف به رد و انکار و تکفیر این گونه حرکات نماید، به نظر می رسد محتاج کالبدشکافی صورت مسئله حدوث واقعه باشد؛ همان چیزی که این روزها به آن چرایی ماهوی می گویند و صورت مسئله نیاز به حل شدن دارد. در این نوشتار خاصتا معطوف به جریانی ازاین دست نحله ها و شبه عرفان ها و فلسفه گونه هاست که عمری کمتر از دو دهه در این دیار دارد و پایه گذاران و مبدعان و مجریان این جریان که این اصطلاح را تسامحاً به کار می بریم قائل به نوعی از ارتباط کیهانی جریان ای را شکل داده اند.
برای دانلود فایل پی دی اف کلیک کنید.
