فرقه بهائیت همچون سال‌های گذشته، نهم ژوئیه (۱۸ تیرماه) را به عنوان سالگرد اعدام علی‌محمد باب، بنیان‌گذار فرقه بابیت، معرفی کرده و از پیروان خود خواسته است مراسم گسترده‌ای در این روز برگزار کنند. امسال نیز سایت ضیافت، یکی از پایگاه‌های رسمی بهائیان، از اعضای این فرقه در ایران درخواست کرد تا برنامه‌های مختلفی را برای بزرگداشت این روز ترتیب دهند.
به نظر می‌رسد هدف اصلی بهائیت از این اقدام، مشروعیت‌بخشی به فرقه خود از طریق تحریف وقایع تاریخی و ارائه روایتی افسانه‌وار از شخصیت باب است. این فرقه با ارائه تصویری مظلوم‌نمایانه از باب و اعدام او، درصدد است تا چهره‌ای خشن از مخالفانش، به ویژه علمای شیعه، ترسیم کند و آن را به عنوان دشمنی تاریخی علیه بهائیان معرفی نماید.
برنامه‌های تبلیغاتی بهائیت در سالگرد باب
در آستانه این تاریخ، رسانه‌های وابسته به بهائیت محتوای گسترده‌ای را منتشر کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از:
ویژه برنامه «رستاخیز» با محوریت تحلیل مفهوم قیامت، جایگاه طاهره (قره‌العین) و معجزه، که از بخش‌هایی از فیلم «سید باب» نیز استفاده کرده است.
فیلم‌های کوتاه با عنوان «ریشه‌های آیین بهائی» که به تاریخ‌سازی برای بابیت و بهائیت می‌پردازد.
کلیپ‌های تبلیغاتی مانند «روز شهادت سید باب» که با روایتی جانبدارانه، اعدام باب را به گونه‌ای نمایش می‌دهد که گویا علمای شیعه عامل اصلی آن بوده‌اند، در حالی که مستندات تاریخی نشان می‌دهد حکم اعدام وی توسط علمای شیخی صادر شد.
نمایشنامه رادیویی «ظهر تبریز» که با هدف قهرمان‌سازی از باب تهیه شده است.
فیلم‌های مستند تبلیغاتی مانند «سید باب: طلیعه آیین بهائی» که با ادعای ترویج صلح جهانی، به ترویج آموزه‌های فرقه‌ای می‌پردازد.
تحلیل اهداف پشت پرده مراسم سالگرد باب
بررسی محتوای منتشرشده توسط تشکیلات بهائیت نشان می‌دهد که این فرقه از مراسم سالگرد باب به‌عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف چندگانه خود استفاده می‌کند:
۱. تحریف تاریخ و مشروعیت‌بخشی به فرقه
بهائیت با ارائه روایتی غیرواقعی از زندگی و اعدام باب، سعی دارد او را به عنوان پیامبری الهی معرفی کند تا مشروعیت فرقه خود را تثبیت نماید.
۲. قهرمان‌سازی و جذب نسل جوان
با استفاده از روایت‌های احساسی و اغراق‌آمیز، چهره‌ای اسطوره‌ای از باب ساخته می‌شود تا نسل جدید بهائیان را به این فرقه وفادار نگه دارد.
۳. مظلوم‌نمایی و تبلیغات ضدایرانی
تشکیلات بهائیت با مقایسه اعدام باب در دوره قاجار با برخوردهای قانونی جمهوری اسلامی با فعالیت‌های غیرقانونی بهائیان، درصدد است تا چهره‌ای سرکوب‌گر از نظام ایران در مجامع بین‌المللی ترسیم کند.
۴. جذب باقی‌مانده‌های بابیان ازلی
برخی از پیروان سابق بابیت که هنوز در ایران حضور دارند، هدف تبلیغات گسترده بهائیت قرار گرفته‌اند تا به این فرقه بپیوندند.
۵. آموزش عقیدتی زیرپوستی
این مراسم بهانه‌ای برای القای آموزه‌های بهائیت به کودکان و نوجوانان در قالب برنامه‌های نمایشی و عاطفی است.
نتیجه‌گیری: جنگ نرم بهائیت در پوشش مراسم مذهبی
برگزاری مراسم سالگرد اعدام باب، صرفاً یک یادبود تاریخی نیست، بلکه بخشی از استراتژی تبلیغاتی بهائیت برای تحکیم پایه‌های فرقه‌ای، جذب نیروهای جدید و ارائه تصویری مخدوش از ایران و تشیع است. این فرقه با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای و روانی، در تلاش است تا روایتی ساختگی از تاریخ را جایگزین حقایق مسلم کند.
