اصل ۲ و ۳) عالم وحدت وکثرت
عالم وحدت
عالم وحدت به عالمی اطلاق میگردد که ادراکی بوده، در آن، انسان به درک تن واحده بودن جهان هستی میرسد. جهانی که همهی اجزای آن تجلّیات الهی محسوب میشود. در این حالت، انسان، خود را با همهی اجزای جهان هستی در ارتباط و یکتایی میبیند [۱].
عالم کثرت
عالم کثرت به عالمی اطلاق میگردد که در آن، انسانها از یکدیگر جدا شدهاند، تا جایی که دنیای هر انسانی صرفاً محدود به خود بوده، خارج از خود را به رسمیت نمیشناسد و فقط به فکر خویشتن است و همه توجّه او به حفظ منافع شخصی، زندگی مادّی و زمینیاش معطوف میباشد. این روند، در انتها به در گیری با خویشتن منجر شده، تضادهای فردی به اوج میرسد. در عالم کثرت، هیچ دو انسانی نمیتوانند یکدیگر را تحمّل کنند[۲].
منظور نویسنده از جهان هستی، جهان هستی مادّی است [۳] نه جهان به معنای تمام موجودات که شامل موجودات مادّی و مجرّد باشد. بنا به راین، وحدتی را که وی دنبال میکند وحدت جهان هستی مادّی یا همان «کیهان» است. پس این موضوع با «وحدت وجود» ی که عرفا مطرح میکنند فرق دارد[۴].
تقسیم عالم به عالم وحدت و عالم کثرت در این دو اصل، مربوط به درک و دریافت انسان از جهان و انسانهای دیگر است. گاهی منظور از عالَم، عالم بیرون از وجود انسان یعنی موجودات خارجی است که انسان آنها را مشاهده میکند و با آنها سر و کار دارد و گاهی منظور از عالم، عالم درونی و اندیشه و فکر و نگاه انسان است. منظور نویسنده از عالم ادراکی، معنای دوم است؛ بنابراین وی در اینجا به خود موجودات عالم و چگونگی آفرینش آنها و کثرت یا وحدت آنها کاری ندارد [۵]بلکه به نگاه انسان نسبت به پیوند اشیای پیرامون و از جمله روابط انسانها توجّه دارد. میخواهد به این نکته اشاره کند که انسان یا خود را با سایر اجزای جهان هستی در ارتباط و یکتایی میبیند و یک وحدتی را در سراسر هستی ادراک میکند و یا اجزای جهان هستی را جدای از یکدیگر میانگارد. در نظر و ادراک انسان، اشیای پیرامون یا گسسته از یکدیگرند و یا پیوسته با هم. اشیاء و اجزای عالم را میتوان تَنِ واحد و پیوسته دید و یا گسسته و جدای از یکدیگر. در عالم وحدت، انسان خود را با همهی اجزای جهانِ هستی در ارتباط و یکتایی میبیند. در این صورت انسان، جزئی از یک کلّ است و نه جزئی جدا و کنار افتاده. این نگاه دراثر توجّه به تجلی الهی حاصل میشود. جهان با همه اجزایش، تجلی الهی محسوب میشود و بنا به راین همه آنچه در جهان است، یک تن یا تن واحد به شمار میرود. انسان وقتی در وحدت قرار دارد که این تن واحد بودن جهان را درک کند و خود را با همه اجزای هستی در ارتباط ببیند. علّت اینکه تجلّیات الهی، دارای وحدت هستند این است که خدا خودش «واحد» و یکپارچه است؛ از این رو تجلّیات او نیز در وحدت و یکپارچه میباشند. این وحدت و یکپارچگی و تن واحده بودن تا آنجا پیش میرود که چیزی، قابل افزودن به جهان هستی یا کاستن از آن نیست. نویسنده در جای دیگر میگوید:
او یکپارچه و در وحدت میباشد؛ لذا تجلّیات او (جهان هستی) نیز میبایستی یکپارچه و در وحدت بوده، چیزی به آن قابل اضافه شدن و یا کم کردن نمیباشد[۶]. به نظر میرسد نویسنده، در اینجا به قاعده مشهوری که عرفا بیان میکنند تمسّک جسته و آن، «قاعده الواحد» است که میگوید: «الواحد لا یصدر منه الا الواحد» (از واحد، جز واحد صادر نمیشود). در ادامه درباره استناد به این قاعده توضیحاتی خواهد آمد.
در عالم کثرت، هر کسی برای خود، عالمی دارد و منافع و نیازهای شخصی خودش را میبیند و به دیگری توجّه ندارد. در این نگاه انسانها یکدیگر را نمیبینند. تضادّ فراوانی بین آنها به وجود آمده و هیچکس دیگری را تحمّل نمیکند.
در واقع این دو اصل به چند مسئله «چیستی جهان»، «ادراک انسان از جهان» و «جایگاه انسان در جهان» مربوط میشود.
مسائلی که از دیر باز، ذهن اندیشمندان را به خود مشغول ساخته و پیرامون آن دیدگاههای گوناگونی ابراز شده است[۷].
طبق این دو اصل درتعریف عالم وحدت و عالم کثرت میتوان گفت: عالم وحدت آن است که انسان به درک تن واحده بودن جهان هستی برسد و خود را با همه اجزای هستی در ارتباط ببیند. عالم کثرت آن است که انسانها از یکدیگر جدا شدهاند و هر کسی دنبال منافع شخصی و زندگی زمینی خودش است و یکدیگر را تحمّل نمیکنند.
پی نوشت:
[۱]. عرفان کیهانی، ص ۵۶.
[۲]. همان، ص ۵۷.
[۳] شواهد فراوانی بر این منظور، در سخنان نویسنده مشاهده میشود؛ از جمله ر، ک به: انسان از منظری دیگر، ص ۳۱، ۳۲، ۳۴، ۳۹، ۴۰، ۴۱، ۴۲، ۴۷، ۵۱.
[۴]. ر، ک به: مرتضی مطهری، مجموعه آثار، جلد ۹، ص ۱۷۶
[۵]. در باره کثرت و وحدت اشیای طبیعی با دو دیدگاه رئالیسم (واقع گرا) و ایده¬آلیسم روبرو هستیم. در نگاه رئالیسم، جمادات، نباتات، حیوانات، سیارگان، ستارگان، منظومهها و کهکشانها از یکدیگر جدا و مستقلاند و قوانین و نیروهای طبیعت مانند نیروی جاذبه، امواج الکترومغناطیس، نیروهای هستهای و… آنها را به هم پیوند میدهد. در این نگاه موجودات، صرف نظر از اینکه انسان، باشد یا نباشد، وجود دارند. هستی را موجودات متکثر پر کرده و انسان هم یکی از این موجودات است اما در نگاه ایده¬آلیسم البته ایده¬آلیسم برکلی موجودات وقتی وجود دارند که ادراک شوند و بدون ذهن ناظر و شاهد و ادراک کننده، چیزی وجود ندارد. در این نگاه، انسان و جهان از یکدیگر جدا نیستند؛ جهان در موجودیت خود وابسته به ذهن و ادراک انسان خواهد بود. این نگاه عواقب زیادی در پی دارد و آن این که آنچه را که ما واقعیّت میبینیم و یا فکر میکنیم که واقعیّت دارد تنها زاییده فکر و در نتیجه ذهن ماست و این بدان معناست که تنها چیزی که واقعیّت دارد ذهن است و بس. جهان یعنی ذهن. گفتنی است که فیزیک کوانتوم در جهان بینی خود از ایده¬آلیسم برکلی پیروی کرده است. دیدگاهی که بعداً باعث شد هیوم، با ادامه دادن آن وجود خدا را انکارکند. ر، ک به: محسن فرشاد، رازها و مرزهای کیهان، تهران، علم، ۱۳۸۷، ص ۲۱۳ -۲۲۲ و مسعود ناصری، همان، ص ۲۴ و اس، ئی، فراست، آموزههای اساسی فیلسوفان بزرگ، ترجمه غلام¬حسین توکلی، تهران، حکمت، ۱۳۸۸، ص ۵۵ و ۵۶. در بررسی اصل ۱۰ نیز این موضوع بررسی میشود.
[۶]. همان، اصل ۷، ص ۶۴.
[۷]. ر، ک به: اس، تی، فراست، ص ۱۹- ۱۰۵.
یک نکته جالب:
چند روز پیش با یک حلقوی حرف می زدم و می گفت ما بلد نیستیم جواب بدیم خود اقای طاهری را بیارید حرف بزنید. گفتم اگه بیاد بیرون مناظره میکنه؟ گفت نه! گفتم تو که گفتی با خودش حرف بزنین! گفت استعفایش را اعلام کرده و اگر بیاد حرف بزند می گویند از تفکراتش دفاع کرده و باز زندانی میشود!! گفتم خب بشود. اگه حق می گوید تا پای جان باید سر حرفش بایستد. گفت نه استاد طاهری دیگه استعفایش را اعلام کرده و بازنشسته شده!!!
جوک نگو 😁🤣.
اتفاقا به کوری دشمنان و به حول قوه الهی استوار و محکم تدریس شان جهان شمول بوده و ثبت شده و سمینارها در کل نقاط مختلف جهان دایر است. در ضمن در یک آکادمی پیشرفته و بروز و بزرگترین مرجع جامع عرفان هیچ مدیر و استادی بی کار نیست جواب اراجیف معاندین را بدهد بلکه بصورت اطلاعیه و تالارهای پرسش و پاسخ جوابگو هستند. الان دکتر شفیعی که جراح بزرگ ایران هستند آیا برای یک نوبت گیری ساده چندین ماه در انتظار تایم ویزیت می مانید یا خیر؟! خوبه که آدم شاسکول نباشه و خود بی سواد معاند ِش رو مزحکه خاص و عام نکنه. کمی عقل 👍🏼
با سلام.
ممنون از کامنت هایی که گذاشتید. طاهری الان در کانادا با عکس ورودی دانشگاه عکس سلفی می گیرد و منتشر می کند، حتی اجازه ورود به دانشگاه های علمی را هم ندارد، کدامین آکادمی و…
ثبت فرقه و بلاگری در فضای مجازی را شاید می فرمایید؟
و سؤالی داشتم توهین و تمسخر و … را نیز در عرفان حلقه یاد گرفتید یا این بی ادبی شما مرتبط با آموزه های طاهری نیست؟
جناب سراب تنها دعایی که در حق یک آدم گمراه کننده حسود بی سواد تحریف کننده و دزد حقوق معنوی دیگران می شود داشت این است که خدایا به راه راست گمراهان را هدایت کن. در ضمن با عوض کردن جای فاعل و مفعول تر نزن به معنویت. درس اول معنویت انسانیت هست و ترویج آگاهی نه با زرنگی تمام مزدورانه حکومتی علیه جناب دکتر محمدعلی طاهری بنیانگذار مکتب عرفان کیهانی حلقه و بزرگترین موسسه آموزشی و پژوهشی تحقیقات علمی درمانی و معرفتی و عرفانی اراجیف بافت. این پروژه شکست خورده ثارالله 🥴 سالها پیش مفتصخانه و بصورت قانونی شکست خورد و همچنان در منجلاب سقوط به نام سراب دست و پا می زنند ولی چه حاصل؟! علناً اعلام میکنند که خشونت و دروغ ابزار آنها برای تسخیر و حاکمیت بر جهان است. از اولین ظهور رژیم دیکتاتوری مادام العمری خدایابی برای حکم دادن توهمات نیز حاکم است. #استاد_محمد_على_طاهرى
#مکتب_عرفان_کیهانی_حلقه
#سازمان_صلح_طاهری
#اینتریونیورسالیزم
#مانیفست_رنسانس_ایران_آزاد
#نفی_حکومتهای_مادام_العمری
#حقوق_بشر_نوین
#نفی_بردگی_سیاسی
#نفی_دیکتاتوری
#نفی_شعبان_بی_مخ_بازی🤣👍🏼.
از کتب های معنوی استاد حداقل کمی سواد البته تحریف شده به شکل منچ بازی که سر کرده آن افعی بظاهر مسلمان نسیب علامه سراب شده الحمدالله طلب خیر بی شعور
ما آمادگی گفتگو با شما عزیزان را داریم، اگر تمایل داشتید در خدمتیم. ولی معمولا اعضای عرفان حلقه خود مبانی و مطالب آموزشی گذارنده در عرفان حلقه را هم بلد نیستند. لطفا با مطالعه لازم کسی بیاید و گفتگو کنیم. می توانیم به صورت مجازی هم در خدمت باشیم. اگر خواستید در قالب اتاق گفتگو صوتی یا لایو تصویری یا…می توانیم گفتگو کنیم. به روابط عمومی سایت پیام دهید.
با تشکر
و سؤالی داریم : آیا جریانی مثل عرفان حلقه که موجب روانپریشی ، خودکشی، فلج کامل، طلاق، آسیب های اخلاقی و اجتماعی و… را در جامعه ایجاد کرده، می تواند معنویت و عرفان باشد؟؟؟؟؟
https://youtube.com/playlist?list=PLDSqCsyc3sk7WjNNoaAwUCn_ObLAorDn1&si=cGW2t0U_0HBamTks
کپی کن سرچ کن قبلش توبه کن که شااااید بخشیده بشی البته نه حقی که از استاد محمدعلی طاهری به گردنت هست زیرا خداوند همه چیز را بعنوان شناخت و هدایت در اختیار انسان قرار داده و فرموده فاالما و فجورها و تقواها. انسان را نخرند به عیب بی هنری
رسالتت اینجا چوب لای آستین دیگران کردن نبوده سرک کشیدن تسخیر کردن ترقیب مردم به دروغ افترا و نشر دروغ اکاذیب سواستفاده کردید و همچنین اگر کوچکترین سوادی هم حاصل شده برایتان از صدقه سری همین اساتید دکترای افتخاری بوده سالها پیش تک تکتان شاگردان کوچیکه ایشون بودید میلیونها پزشک دانشجو اساتید دانشگاهی و بیمارستانها کلینیکها درمانی طلاب سراب همه و همه دانش آموخته همین مکتب خدا محور خدا محور عرفان کیهانی حلقه و شاگرد استاد عزیز محمدعلی طاهری بوده اید. کوردلان جاهل ظلمت فرو رفته در تاریکی سست بنیاد جاهل.