آرشیو برچسب های: نقد اصول عرفان حلقه

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۵ (صراط مستقیم)؛ نقد سوم) جمع صراط مستقیم با هر دین نقد چهارم) تأسیس دین جدید

* نقد سوم) جمع صراط مستقیم با هر دین ممکن است مقصود نویسنده از اصل فوق این باشد که صراط مستقیم با هر دین و آیینی قابل جمع است و هر انسانی هر دینی داشته باشد می‌تواند در صراط مستقیم قرار بگیرد و لذا پیروان تمام ادیان می‌توانند در صراط مستقیم باشند. چنین معنایی نیز […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۵ (صراط مستقیم)؛ نقد اول) ابهام صراط مستقیم نقد دوم) کدام امکان؟

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: 35 (صراط مستقیم)؛ نقد اول) ابهام صراط مستقیم نقد دوم) کدام امکان؟

اصل ۳۵) صراط مستقیم هر انسانی صرف نظر از نژاد، دین و ملت، تحول خواه و کمال پذیر بوده، می‌تواند در صراط مستقیم قرار بگیرد.[۱] «صراط مستقیم» از تعبیرهای ویژه در قرآن کریم است و از آنجا که مسلمانان، این تعبیر را روزانه، بارها در نماز به کار می‌برند معنایی که از آن به ذهن […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۳ (تسلیم)؛ نقد اول) تناقض سلب اختیار با اختیار کامل نقد دوم) تفاوت این تسلیم با تسلیم در عرفان اسلامی نقد سوم) ناسازگاری تسلیم با بی ایمانی

  اصل ۳۳ ) تسلیم تسلیم در حلقه، تنها شرط تحقق موضوع حلقه مورد نظر است؛ در غیر این صورت، باید از توان‌های فردی استفاده شود که آن نیز محدودیت خواهد داشت.[۱] نویسنده در این اصلی، «تسلیم» را در برابر استفاده از توان‌های فردی قرار داده است؛ یعنی برای تحقق موضوع حلقه یا باید تسلیم […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۲ (اشتیاق و کمال)؛ نقد سوم:متعلَّق اشتیاق

  * نقد سوم) متعلق اشتیاق نویسنده در این اصل از متعلق این اشتیاق سخنی به میان نیا روده اما از موارد دیگر سخنان وی به دست می‌آید که منظور، اشتیاق به اتصال به شبکه شعور کیهانی است.[۱] در سخن عارفان، متعلق اشتیاق، حق است. آغاز راه اشتیاق، شوق محبت، بعد از آن، دلدادگی و […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۲ (اشتیاق و کمال)؛ نقد اول) تضادّ درونی نقد دوم) ناسازگاری با آیه قرآن

اصل ۳۲) اشتیاق و کمال اشتیاق تنها عامل محرک در راه رسیدن به کمال است و کلیه دریافت‌های انسان، مزداشتیاق اوست.[۱] «اشتیاق»، اصطلاحی عرفانی است. واژه اشتیاق به معنای آرزومندی بوده و در اصطلاح عرفانی به معنای تمایل عمیق عاشق به معشوق است که با هجر و وصال، کم و زیاد نشود.[۲] شیخ روزبهان گوید: […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۱ (افشای اسرار حق، ممنوع)؛ نقد: تناقض با آیات قرآن

  اصل ۳۱) افشای اسرار حق، ممنوع اسرار حق، اطلاعات محرمانه‌ای است که افشای آنها نقض کننده عدالت و ستارالعیوب بودن اوست که افراد، اجازه واردشدن به حریم آن را ندارند و ورود به آن، فقط با کمک شبکه منفی امکان پذیر است و شبکه مثبت، این اطلاعات را در اختیار کسی قرار نمی‌دهد. (اصل […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۰ (ضرورت ارائه اطّلاعات شبکه مثبت به دیگران)؛ نقد چهارم) عمومیت دریافت اطّلاعات و پیامبری نقد پنجم) خود معیاری نقد ششم) خود مختاری و اومانیسم

نقد چهارم) عمومیت دریافت اطلاعات و پیامبری نویسنده در این اصل (اصل ۳۰) برای شخصی که اطلاعات ماورایی مثبت را دریافت می‌کند شرایطی ذکر نکرده است اما طبق اصل ۳۴ برای هر انسانی، صرف نظر از اعتقاد و استعداد، دریافت‌های ماورایی را امکان پذیر می‌داند: در عرفان کیهانی (حلقه)، عوامل انسانی، خصوصیات فردی، شرایط جغرافیایی […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۰ (ضرورت ارائه اطّلاعات شبکه مثبت به دیگران)؛ نقد اول) ابهام‌های این اصل نقد دوم) مرز بین اطّلاعات شبکه مثبت و منفی نقد سوم) چگونگی اثبات دریافت اطّلاعات

نقد اول) ابهام‌های این اصل درباره این اصل، چند سؤال مطرح است که نویسنده به آنها نپرداخته است: سؤال اول: اطلاعات شبکه مثبت و شبکه منفی از چه راهی به دست می‌آید؟ سؤال دوم: چگونه می‌توان تشخیص داد که اطلاعات دریافت شده از شبکه مثبت است یا از شبکه منفی؟ سؤال سوم: آیا کسی که […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۰ (ضرورت ارائه اطّلاعات شبکه مثبت به دیگران)؛

اصل ۳۰) ضرورت ارائه اطلاعات شبکه مثبت به دیگران انسان برای حرکت به سمت کمال، به آگاهی‌ها و اطلاعات شبکه مثبت نیازمند است، از این رو در صورت دریافت، مخفی نمودن و خودداری از ارائه این اطلاعات و آگاهی‌ها، موجب عقب افتادن انسان از کمال و افزایش خطر سقوط در دام شبکه منفی شده و […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۲۹، ۲۸، ۲۷ (قدرت و کمال)؛ نقد: چهارم (انحصار کمال در آگاهی)؛

  نقد چهارم) انحصار کمال در آگاهی نویسنده در اصل ۲۷ نوشته است: چیزهایی که می‌تواند انسان را به کمال برساند فقط آگاهی و ادراک توان بالقوّه الهی است؛ یعنی در مسیر کمال از کسی پرسیده نمی‌شود که چه قدرتی دارد بلکه پرسیده می‌شود به چه آگاهی‌هایی رسیده و به چه درکی نائل گشته است. […]

نقد اصول فرقه ی حلقه؛ نقد اصول: ۲۹، ۲۸، ۲۷(قدرت و کمال)؛ نقد؛ سوم

نقد سوم) آگاهی از اسرار دیگران و شبکه منفی نویسنده اطلاع یافتن از اسرار دیگران را تنها از راه شبکه منفی میسّر می شمارد. وی بجز اینجا در مقدمه کتاب عرفان کیهانی آورده: یکی از ویژگی های شبکه مثبت ستّار العیوب و پوشاننده عیب بودن است که هرگز امکانی در اختیار کسی که بخواهد در […]

نقد اصول فرقه ی حلقه؛ نقد اصول: ۲۹، ۲۸، ۲۷(قدرت و کمال)؛ نقد؛ دوم

نقد دوم) نفی ترس و اندوه و ستایش شادی و آرامش نویسنده، اطّلاعات موجب ترس، دلهره، وحشت و مانند اینها را از شبکه منفی می شمارد. در اصل ۶۶ نیز عبادت از روی ترس را نفی می کند و در برابر، رسیدن به شادی درونی و آرامش را از آثار شبکه مثبت بر می شمارد. […]