نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۲ (اشتیاق و کمال)؛ نقد سوم:متعلَّق اشتیاق

  * نقد سوم) متعلق اشتیاق نویسنده در این اصل از متعلق این اشتیاق سخنی به میان نیا روده اما از موارد دیگر سخنان وی به دست می‌آید که منظور، اشتیاق به اتصال به شبکه شعور کیهانی است.[۱] در سخن عارفان، متعلق اشتیاق، حق است. آغاز راه اشتیاق، شوق محبت، بعد از آن، دلدادگی و […]

۱۰) قسمت دهم (قسمت آخر) مجموعه صوتی بی خدایی در عرفان حلقه

مجموعه صوتی بی خدایی در عرفان حلقه به بررسی ۱۰ لغزشگاه فکری این فرقه می پردازد. این مجموعه صوتی بر اساس کتاب “بی خدایی در عرفان حلقه” به قلم آقای حمزه شریفی دوست گردآوری شده است.

۱۵) ایستگاه اندیشه

۱5) ایستگاه اندیشه

ایستگاه اندیشه؛ اگر فرقه حلقه یک عرفان اسلامی است ، چرا رئیس آن ۱۶ بار اقدام به خودکشی کرده است؟ آیا یک عارف خودکشی می‌کند؟ دین اسلام کسی که اقدام به خودکشی می‌کند را عارف می داند؟ کمی بیاندیشیم…

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۲ (اشتیاق و کمال)؛ نقد اول) تضادّ درونی نقد دوم) ناسازگاری با آیه قرآن

اصل ۳۲) اشتیاق و کمال اشتیاق تنها عامل محرک در راه رسیدن به کمال است و کلیه دریافت‌های انسان، مزداشتیاق اوست.[۱] «اشتیاق»، اصطلاحی عرفانی است. واژه اشتیاق به معنای آرزومندی بوده و در اصطلاح عرفانی به معنای تمایل عمیق عاشق به معشوق است که با هجر و وصال، کم و زیاد نشود.[۲] شیخ روزبهان گوید: […]

۹) قسمت نهم مجموعه صوتی بی خدایی در عرفان حلقه

مجموعه صوتی بی خدایی در عرفان حلقه به بررسی ۱۰ لغزشگاه فکری این فرقه می پردازد. این مجموعه صوتی بر اساس کتاب “بی خدایی در عرفان حلقه” به قلم آقای حمزه شریفی دوست گردآوری شده است

 آیا طاهری موافق نماز گذاردن است؟

﷽ ✳️ می دانیم یکی از واجبات دینی ما نماز است ، که فریضه بزرگ الهی است که رسول خاتم و تمام امامان علیهم السلام و عارفان واقعی تا آخرین زمانی که در دنیا بودند بدان تمسک می کردند . ⤴️پس می توان نتیجه گرفت نماز یک ریاضت عالی برای سلوک و نزدیک شدن به […]

نقد اصول فرقه‌ی حلقه؛ نقد اصل: ۳۱ (افشای اسرار حق، ممنوع)؛ نقد: تناقض با آیات قرآن

  اصل ۳۱) افشای اسرار حق، ممنوع اسرار حق، اطلاعات محرمانه‌ای است که افشای آنها نقض کننده عدالت و ستارالعیوب بودن اوست که افراد، اجازه واردشدن به حریم آن را ندارند و ورود به آن، فقط با کمک شبکه منفی امکان پذیر است و شبکه مثبت، این اطلاعات را در اختیار کسی قرار نمی‌دهد. (اصل […]